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꼴마초

last modified: 2015-06-06 18:43:02 by Contributors

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Contents

1. 정의
2. 성차별을 하는 부류의 꼴마초
3. 해외사례
4. 여성에서의 사례
5. 관련 항목


1. 정의

마초에 꼴통스럽다는 뜻의 꼴-이 붙어 만들어진 단어. 남성우월주의와 이기주의가 합쳐져 극단적으로 치우쳐진 남성이다.

꼴마초에는 크게 두 가지 부류가 있다. 가정을 가지거나 연애를 하면서 자신의 배우자와 여자 친구를 포함한 여성을 상대로 성차별을 하는 부류가 있고, 이 글에서는 첫번째 부류만 설명할 것이다.
또다른 부류로는 인터넷이나 현실 상에서 한국 여성을 욕하고 다니는 부류가 있다. 이 부류에 대해서는 실생활에서 꼴마초라고 불리지 않기 때문에(...) 자국이성혐오증 항목을 참조하기 바란다.

다만 둘이 겹치는 경우는 있다. 자국이성혐오증을 가진 부류의 꼴마초들은 기본적으로 성차별의식을 가지고 있고 해외여성들에게 찝적거리는 이유가 사귀기 쉽고 만만해보여서라는 것을 보면 일종의 교집합관계라고 볼 수 있다. 그 예로 서양백인여성과 일본여성에게 집착하는 이유는 포르노(AV)에서 간접적으로 접하고는 저러니까 우리들에게 잘해주겠다는 생각을 기본으로 깔고 있는 경우가 많다.

2. 성차별을 하는 부류의 꼴마초

비슷한 말로는 자슬아치, 반대말로는 꼴페미가 있다.

일반적인 정통 마초는 남성이 여성보다 강하다고 성차별적인 사고를 하면서도 그렇기에 강한 남성이 자신보다 약한 여자를 보호해주고 부양해주는 것을 당연하게 생각하는 부류이다. 그런고로 여성을 때린다던가 막대하지 않는다. 즉 꼴마초는 남성우월주의와 남존여비의 극단에 다다라 여성과 아이들을 자기마음대로 해도 되는 물건으로 취급하는 사람들이다. 더불어 남녀 성향과 의견의 차이에 대한 이해를 처음부터 할 생각이 없으므로 자신의 허구적 남성성만 믿고 행동한다. 당연하지만 꼴마초들의 망상과는 달리 실제로는 남성성만 가졌거나 여성성만 가진 사람은 지구상에 존재하지도 않는다.

일반 마초일 경우에는 스펙, 외모, 사회적 이미지 등과 결합되어 긍정적으로 드러나는 경우가 있다. 이 쪽은 성차별을 하는 걸 숨기지 않지만, 여성에게 매우 친절하게 대하고 의무를 여성에게 떠넘기지 않으며 자기 아내나 여자 친구에게 책임을 다한다. 이런 이들은 '가부장주의'적이라고 불린다. 소설가 김훈이 이 부류에 속하며, <Fate/stay night>의 주인공 에미야 시로처럼 애니메이션이나 만화서브컬처에서 여성들을 보호하거나 우대하는등 페미니스트를 자처하는 캐릭터들이 오히려 마초에 해당된다. 하지만 일반 마초이즘은 결국 여성들을 동등한 존재가 아닌 약자로 보기 때문에 무조건 보호하고 우대하는지라 현대여성들에게는 절대로 좋은 사상은 아니다.[1]

하지만 성차별이라는 게 비뚤어진 사상이다 보니 대부분은 부정적으로 드러난다. 특히 꼴마초는 더 질이 안좋은게 이들은 남녀간에 동등한 권리를 인정하지 않는다. 여성들도 자기만의 성평등에 의거해서 남성들과 똑같이 일해야 하고 보호해줄 필요가 없다고 주장한다. 문제는 동등한 권리를 인정해주지 않는다는 점. 뭐든 남성과 똑같이 하라고 하지만, 정작 여성들이 권리를 주장할 때는 "여자 주제에!"라든가 "여자는 집에서 애나 봐!"라면서 묵살한다. 회식이나 업무나 경제력은 무조건 남자와 똑같이라고 주장하면서도, 한편으로는 여자다울 것이나 고분고분할 것을 강요하는 것도 특징. 한 마디로 의무는 강요하되 권리는 주지 말자고 억지를 부리는 것이다. 요약하자면 여성들에게는 엄격한 도덕적 관념과 사회적 규칙을 따르도록 강요하고 있지만 본인들은 자유로워도 된다는 이기적인 생각을 가지고 있다. 이는 신분제를 해체할 때의 상당수의 기득권층 반응과 크게 다를 바 없다. 상대방이 궂은 것들과 일은 다 해주길 바라고 자기는 단물만 빨겠다는 심보.

꼴페미가 가부장제의 모든 의무를 남성에게 떠넘기고 누릴 수 있는 권리만을 가지고 싶어한다면, 꼴마초는 가부장제에 따라 누렸던 남성의 우월한 지위와 권리를 유지한 채로 의무는 여성들에게 떠넘기려는 점에서 대조를 이룬다. 또한 꼴페미가 이름만 페미니스트이지 정작 정통 페미니즘 사상과 관계가 없는 행동을 일삼는 것, 꼴마초는 일반적인 마초이즘과 관계없는 행동을 한다는 공통점이 있다.

꼴마초들이 여성비하를 극단적으로 하는 것은 여자에 대한 열등감과 자신이 원하는 여자와 관계를 맺지 못한다는 불안감 때문이기도 하며, 사회에 대한 불만과 분노를 상대적 약자인 여성에게 돌리는 것이기도 하다. 자신보다 강자인 상류층의 남성에게는 속된말로 깝치지 못하며 그 열등감을 사회적 약자인 여성에게 화풀이를 하는 것이다. 실지로 극단적인 수준의 인종차별주의자, 네오나치, KKK처럼 꼴마초도 열등감과 불안정한 감정으로 여성을 끌어내리고 자신이 우위에 있다는 만족감으로 행한다. 이는 자국이성혐오증보다는 열등감과 피해의식으로 인해서 성차별을 극단적으로 하는 경우이다.

여성가족부에 대한 한국 여성들의 생각은 대체적으로 싫지만 어쩔 수 없이 있어야 한다는 필요악으로 보고 있다. 하지만 여성부의 실제를 알고있는 여성들과 페미니스트들은 아예 폐지하라는 쪽으로 일반 남성들보다 엄청나게 미워하고 있다. 그런고로 여자들을 망신시키고 페미니즘 사상을 왜곡시킨 부서 그 이상 그 이하도 아니며 더 나아가 페미니즘 단체에서는 여성부는 보수적이고 40, 50대 여성들을 위한 정책만 펼치지 진짜 20, 30대층 젊은 여성들이 바라는 정책을 실시하지 않으며[2] 성범죄 문제, 가정폭력 문제등 여성대상증오범죄를 제대로 해결하려고 하지도 않고 되려 여성들을 우대하는 본래 페미니즘과 어긋나는 정책을 많이 펼치기 때문에 페미니즘의 탈을 쓴 여자마초들이라고 비판을 한다.

그리고 여자들 사이에는 우정이 없다니 여자의 적은 여자라는 망언을 하기도 하는데, 여성들 사이에 우정이 없고 여성끼리 질투한다는 발상자체가 당시 구시대 남성들이 여성들은 우정같은 걸 모르고 질투나 하는 하등한 존재라고 까내리기 위해서 만들어낸 말이다. 그리고 당시 여성에 대한 연구가 많이 안 이루어졌다보니 여성의 심리를 전혀 이해못한 남성들이 본인들 관점으로 여성들을 관찰하고 까내린 경우도 있다. 그렇게 따지면 남자들도 과거 역사에서 권력을 차지하기 위해 서로를 죽이거나 음모를 뒤집어 씌우는 일이 많았었는데, 남성들은 우정을 모르고 권력앞에서는 친구도 버린다는 말이 된다.

경제적인 면에서 여성의 의무를 강조하면서도 남성의 의무는 무시하는 경향이 있다. 예를 들어 "여자들도 직장 다녀야지 왜 남자만 돈 벌어야 해? 하지만 난 남자니까 집안일은 절대로 할 수 없어!" 같은 방식이다. 꼴마초의 정의에서 언급한 것처럼 모든 권리는 누리면서 모든 의무는 회피하려는 사고방식 때문이다. 여기에 더해 여성이 적극적인 사회활동과 경제활동을 하면서 가정에 투자할 여력이 별로 없을 경우에는 집안일을 제대로 하지 않는다고, 반대인 경우에는 직장생활에 소홀하다고 비난하곤 한다.

또 다른 유형으로는, 결혼하고 나면 여자가 무조건 일을 그만두고 가사 노동을 전담해야 한다고 주장하는 꼴마초들도 있다. 가사 노동이 경제 활동에 비해 하찮은 일은 아니나, 배우자가 원하지도 않는데 "여자는 집에서 집안일이나 하라."며 강요하는 것은 명백히 배우자의 인권을 무시하는 행동이다. 사실 맞벌이 안해도 될만큼 버는 부부는 한국에 많지 않다. 능력도 없으면서 큰소리만 뻥뻥 쳐대는 케이스.

또한 직장여성이 출산휴가를 쓸려고 하거나 임신을 하면 제대로 일을 안하고 출산핑계를 댄다면서 근거없는 비난을 하는데 정작 출산을 하고 계속 일을 하면 어머니로서 충실하지 않고 왜 일을 하냐는 앞뒤가 안맞는 발언을 한다. 현재 대한민국이 출산율이 매우 낮은 이유가 직장에 다니는 기혼여성에 대한 대우가 매우 좋지 않은데다가(출산시 해고통보) 기형적으로 높은 육아비용, 미혼모에 대한 사회인식등 이라는걸 보면 꼴마초들의 망언은 자폭에 가깝다.

평소에는 여자들도 똑같이 내야 한다며 더치 페이를 당당하게 주장하지만 정작 자신이 관심있는 여자가 더치 페이를 하려거나 다 내겠다고 하면 자존심이 상해서 본인이 어떻게든 다 내겠다고 여자를 적극적으로 말리는 경우도 있다. 이런 여자가 자신의 호의(?)를 거절하면 커뮤니티에서 그 여자를 어떻게든 무개념으로 만들어서 극딜을 시전한다. 상단에 언급된 진짜 정통마초들은 되려 남자인 자신이 책임져야 한다는 생각때문에 상대여성이 더치 페이를 할려고 하거나 자신이 다 낼려고 하면 왜 여자가 내냐면서 자신들이 내겠다고 주장을 한다. 물론 이 항목의 주석및 본문에 나왔지만 정통 마초이즘 사상자체가 여성들을 약자로 보고 우월한데다가 강자인 남자들이 그런 여성들을 책임지고 배려해주자는 사상이기때문에 정통 페미니스트들은 물론이고 현대 여성들에게는 좋은 사상은 절대로 아니다. 어떻게보면 꼴마초는 정통 마초이즘이랑 전혀 관계가 없고 과거 마초들이 누린 권리만 원하면서 의무를 안질려는 하는 이름만 마초인 자들이라고 볼 수 있겠다.

그리고 꼴마초들의 편견과 다르게 그렇게 연망하는 선진국인 서구권에서도 생각보다 더치 페이는 필수라 할 정도로 일상화되지는 않았으며 되려 남자들이 내는게 일반적이다. 그렇다고 해서 남자들이 다 내는 것이 아니라 일반적으로 7:3, 6:4 비율정도로 남성들이 여성들에 비해 좀 더 많이 내는 편이다. 되려 더치 페이가 진짜 제대로 일상화가 된 국가는 일본밖에 없다. 그리고 더치 페이가 일상화되지 않았거나 남자들이 다 내는걸 당연시하는 국가들은 여성의 경제참여권이 매우 낮은데다가 그 영향으로 여성인권이 매우 낮은 국가라는 공통점이 있다. 그런고로 꼴마초들이 입으로만 더치 페이를 주장하면서 정작 실제 여성들을 만나면 자신의 남자다움을 강조할려고 다 낼려고 하는건 양성평등에 전혀 관심이 없다는걸 알 수 있는 대목이라고 볼 수 있다.

결혼문제에 관련해서 돈이 많은 갑부나 재벌, 중산층과 결혼한 여성들을 외모로 꼬셨다니 일도 안하면서 남성에게 기생한다니 꽃뱀이라고 비난하는 경우가 많은데 결혼문제는 관련 항목에도 나와있지만 절대로 사랑만으로 가능한 것이 아니다. 이어서 꼴마초들이 착각하는 상류층 남성과 결혼한 여성들은 대부분 본인 집안은 물론이고 성격 및 스펙이 꼴마초들은 결혼은 물론이고 연애마저 꿈도 못꿀 정도로 잘난 경우가 많으며, 그런 이유로 객관적인 의미에서 예쁜 여성들은 적은 편이다. 그런 여성들은 내조 및 본인관리가 매우 철저하고 유능하다. 흔히 가십기사에 나오는 슈가 대디가 어리고 예쁜 여성이나 룸싸롱 여성, 웨이트리스등에게 명품백이나 집을 사주었다는 사례들은 슈가 대디가 그 여성을 진짜 사랑해서가 아니라 그냥 예쁜 여자가 자신에게 성서비스를 해주는 셈치고 그 대가로 사주는 것 뿐이다. 그런고로 슈가 대디들은 그 여성과는 결혼까지 갈 정도로 깊은 관계를 유지하지 않으며 설령 결혼을 한다해도 오래 가지 못한다. 꼴마초 대부분은 본인 성격은 물론이고 스펙도 그런 상류층 남성들에게 밀린 결혼, 연애시장의 패배자들과 마찬가지인 사람들이다보니 상류층 남성들에게 속된 말로 깝치지 못하는 대신에 만만한 여성들을 비난하면서 열등감을 해소하는 것이다. 이는 자국이성혐오증이랑 교집합인 관계로 차이라면 이런 꼴마초는 자국여성만 아닌 해외의 골드 디거나 이혼으로 갑부가 된 여성들까지 비난을 한다는 점이 있다.

질이 나쁜 꼴마초들은 대학교나 회사같은 사회공간에서 같은 여성후배, 동료들을 도촬하고는 자기네들끼리 돌려보며 성희롱성 발언을 하거나 심하게는 강제로 하고 싶다.같은 범죄성 발언을 하는 경우가 있다. 여성들을 동등한 존재로 보지 않는다는 뜻이다. 문제는 단순한 섹드립과 도를 넘은 범죄성 발언을 구분을 못하며 섹드립이라고 우기는 경우가 있다.

이와 더불어 꼴마초들은 "여성이 아무리 똑똑하고 잘나면 뭐하냐? 어리고 예쁜게 장땡이야.", "예쁘면 된장녀라도 다 용서한다." 같은 발언도 자주 하는데, 결국 남녀평등에는 애시당초 관심이 없다는 것을 스스로 입증하는 것이다. 그리고 예쁘면 장땡이라면서 돈드는 선물 같은 걸 받으면 보슬아치라고 죽어라 욕하는 것도 특징. 남녀평등 어쩌구 하지만 결국 모든 논리와 언행이 남존여비로 결착된다. 그런고로 아내나 여자친구를 때리거나 막대하는 가정폭력, 데이트 폭력범 남성들을 포함해서 여자는 패야 말을 잘듣는다는 헛소리를 하는 남자들 태반은 꼴마초라고 보면 된다.

2010년부터 SNS에서는 「진보마초」라는 새로운 은어가 만들어졌는데 진보마초는 사회적 약자의 편이며 기득권 독점에 반대하고 개혁을 주장하는등 사상적인 측면에서는 진보주의자, 좌파계열이지만 다른 면, 특히 여성문제에서는 꼴마초들처럼 보수적이고 꼰대짓을 하는 이중적 의식을 가진 남성들을 비꼬는 말이다. 특히 진보마초들도 여성차별이 극심한 국가에서는 많이 보이는 유형 중 하나이며 좌익성향을 띤 남초 커뮤니티에서 많이 볼 수 있다. 그래서 대체적으로 진보주의 사상을 가진 여성단체에서는 진보마초들을 일반적인 보수주의 꼴마초와 다를바 없는 존재로 본다.

3. 해외사례

서양 꼴마초들 사이에서는 "여성들이여, 부엌으로 돌아가라.(Woman, get back to the kitchen.)"나 "여성이여, 학대자에게로 돌아가라.(Woman, get back to the abuser.)" 같은 여성비하적인 이 유행하며, 나긋나긋하고 남성에게 의존하는 경향도 강한 동양인 여성들에 대한 환상이 퍼져 있다. 동양권 꼴마초들이 자국 여성들은 글렀다고 씹어대는 상황을 생각하면 아이러니한 일. 역시 무개념은 국적을 가리지 않는다.

서양판 된장녀라 할 수 있는 골드 디거가 동양권 된장녀보다 더 독종에 잔머리, 스킬이 더 좋은 만큼 서양 꼴마초도 동양권 꼴마초는 귀여운수준으로 보일 정도로 여성혐오등 하는 짓은 상상을 초월한다. 그 예로 페미니즘 게임평론가로 유명한 아니타 사키시안이 게임속 여성 캐릭터의 가슴크기문제에 대해서 발언을 했다가 게임을 즐겨하는 꼴마초들은 아니타 사키시안의 집주소등 신상을 털고 죽여버리겠다니 강간을 하겠다니 심지어 사키시안의 가족들까지 다 죽여버리겠다는 협박을 대놓고 해서 아니타 사키시안은 집에서 도망치기까지 했었다. 또한 GTA 5에 문제제기를 한 게임스팟소속의 여성 평론가에게 살해협박및 회사에서 해고하라는 청원운동까지 했었다.

4. 여성에서의 사례

'여자 마초'라는 유형도 있는데, 말그대로 여성을 혐오하고 남성들을 추앙하는 여성들이다. 어떻게보면 여자 마초는 여자의 적은 여자라는 말이 진실로 믿어질 정도로 진정한 여성들의 적이라고 볼 수 있다. 이 유형은 크게 세가지로 나뉜다. 자세한 것은 여자 마초 항목을 참조.

5. 관련 항목

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  • [1] 실제 한국에서는 지금은 조금씩 나아지고 있지만 아직도 남자들이 여자들을 보호할려 하거나 우대할려고 하며 여성들도 그것을 당연시여기는데 그만큼 한국 사회가 마초이즘 문화에 깊이 물들었다는 의미이다. "레이디 퍼스트" 와 남자가 다 낸다는 것 자체가 마초이즘 문화에서 나온 것이며 페미니즘이 자리잡은 국가에서는 이 레이디 퍼스트를 불편해하거나 나아가서 혐오하는 여성들이 많다. 괜히 한국에서는 페미니즘의 이름을 팔면서 가부장제에 여성들이 누린 것들(레이디 퍼스트, 남자가 책임져야지등)을 업어갈려는 꼴페미 된장녀들이 있는 것이 아니다.
  • [2] 대표적으로 유리천장등 사회진출등 취직, 출산휴가에 대한 불이익에 대한 차별문제들이다. 그 역차별 사례로 일컫는 여성전용 시설은 4, 50대 중년여성들을 위한 공간이다. 그리고 많은 사람들이 오해하는 여성전용도서관은 지원자인 어떤 할머니가 자신이 못배웠으니 여성들도 많이 배우길 바래서 지은 것이지 절대로 성문제관련때문에 남자들을 출입금지시킨 것이 아니다.

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