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동북공정

last modified: 2015-04-10 14:13:10 by Contributors

동아시아 국가들의 역사왜곡
중국의 역사왜곡 한국의 역사왜곡 일본의 역사왜곡

Contents

1. 개요
2. 대응 - 고구려가 한국사임을 강조해야 한다는 입장
3. 동북공정을 통해 중국이 얻고자 하는 것
4. 생각해볼 점
5. 근황
6. 관련항목

1. 개요

서남공정, 서북공정과 더불어 중국에서 대표시되는 탐원공정으로 중국에서 행하는 역사삼키기의 일종이다.

우리나라의 환빠유사역사학과 다른이유는 이쪽은 이걸 국가 차원에서 실행하고 있다.

공식 명칭은 동북변강역사여현상계열연구공정(东北边疆历史与现状系列研究工程). 한국어로 풀어서 해석하면 '동북변강지역의 역사 및 현상에 대한 연구 프로젝트' 정도 되겠다. 그 목적은 한반도가 통일 되었을 때 영토문제에서 우위를 점하고 조선족들이 한국 쪽에 붙을 것을 미연에 방지하기 위함이다.

중국 주변의 작은 국가들이 사실은 중국의 고대 국가 중 하나였다고 주장하여 그 나라를 시조부터 뿌리채 중국으로 만들어버리는 실로 교묘하고도 병맛나는 작업이다. 전쟁이 나기 힘든 요즘에는 최대의 침략계획이라 할 수 있겠다. 이미 상주단대공정화문명탐원공정을 통해 중국문화의 유서 깊음과 우월함을 입증(?)한 이후로는 위구르, 티베트, 몽골, 만주, 윈난 지역처럼 한족의 정통성이 부족한 변경에 집중되어 있다.

중국 기준에서 현재 이미 삼켜진 나라는 위구르, 내몽골 자치구지역과 티베트, 만주이다. 참고로 내몽골 북쪽의 러시아와 중화인민공화국에 둘러싸인 내륙국인 몽골은 엄연히 독립국가이다.

동북공정의 '동북'은 북 3성을 지칭하며, 그 중 특히 고구려를 중국의 역사로 편입시키고자 작전을 펼치고 앉았다. 이런 주장은 나름 유래가 깊다. '중국의 고구려사 연구 동향 분석'[1]에 따르면 무려 1940년대에 김육불(金毓黻)의 저서'東北通史'에서 '고구려의 일족은 본래 부여에서 나왔고 우리 중화민족의 일부이다 '라는 표현을 사용한 경력이 있고, 1985년 손옥량이 본격적으로 고구려를 소수민족정권으로 보는 기틀을 마련하였다.

참고로 중국인의 역사 의식은 민족보다는 땅에 중심을 두고 있어 민족으로는 한족이 순수 중국인이라고 하면서도 중국땅에서 일어난 다른 민족의 역사도 중국 역사라고 본다. 동북공정은 이것의 연장선상으로, 이들이 고구려를 자기네 역사라고 주장하는 건 고구려 일부가 현재의 중국 땅이기 때문이고, 민족으로 따지면 몽골의 역사인 나라를 자기네 역사라고 하는 것도 이래서인 걸로도 볼 수 있다.

그러나 이런 역사의식을 가지게 된 것은 밑에 있는 '동북공정을 통해 중국이 얻고자 하는 것'에 있는 것처럼 중국은 기본적으로 다민족 국가이며 중국 내에서 여러 다민족이 세운 나라들이 공존했던 시기가 길었던 탓이라는 게 일반적인 해석이다. 이 동북공정을 주도하는 대표적인 중국인 학자는 진기가 있다. 손진기는 1994년 북한학자들이 1960년대 자신들의 관점을 공개 천명하고 1979년 '조선전사(朝鮮全史)'를 출판하여 집대성하였다고 주장하면서 손진기와 마찬가지로 현재 동북공정 주장의 기틀을 닦았으며, 그의 주장은 현재 동북공정의 기본 논리와 완전히 일치하고 있다. 손진기는 한마디로 말해 북한 너네들이 먼저 시비건 거임이라고 한 것.

참고로 당시 손진기가 문제삼았던 북한의 발언은 다음과 같다.

"조선반도와 중국동북지역에는 고조선유형의 사람이 살았고, 이들이 고조선을 건립했으며, 고구려가 일어나 낙랑군 및 요동군의 한인세력을 몰아내고 고조선의 잃어버린 땅을 수복하였다. 당이 고구려를 멸망시키고 요동 및 조선반도 북부를 차지한 이후, 신라/고려/조선이 점차 반도북부를 수복하였다. 동시에 고구려 계승국인 발해국이 동북지구를 수복하고, 신라와 함께 남북조를 형성하였다. 비록 중국과 조선이 압록강과 도문강을 경계로 하고 있지만 조선에 귀속되어야 할 동북지구를 중국이 침략하여 차지하고 있다." "잃어버린 영토를 수복하겠다는 숙원이 오래 동안 조선인민의 마음속에 묻혀있다."
- 중국의 고구려사 연구 동향 분석

한편으로는 학계 일각의 주장과 달리 동북공정은 한국 내 환빠보다 그들과 비슷한 주장을 하는 북한 사학계가 더 직접적인 원인이라고 볼 수 있다. 물론 그렇다고 환빠가 잘했다는 건 아니지만, 어찌됐건 말하자면 그렇다. 참고로 당시 북한 학자들의 발언과 달리 1960년대 조중번계조약 당시 북한측은 현재의 영토선에 만족했다는 것이 문제이다. 만약 잃어버린 영토를 수복하려면 조중번계조약 때 고구려 영토도 주장했어야 했는데 북한은 그러지 않았다.

참고로 이렇게 무리하게 사료를 결론에 짜맞춘 중국의 고전 역사학설은 국제적으로 전혀 인정받지 못하고 있으며, 동북공정은 대내적 성격이 강하다. 애당초 문화대혁명 시절에 중국의 인문학은 박살이 났다. 왜냐하면 이 기간동안 먼치킨급의 사학자나 철학자들이 반동으로 몰려 홍위병에게 몰매맞아 사망하거나 혹은 자살했기 때문이다. 현재 중국이 벌이는 연구들은 국제적으로 영 통용되기 힘든 조잡한 방법론에 기인한 것이 많다. 이런 것들이 국제적으로 인정받을 수 없음은 자명한 사실이다.

2. 대응 - 고구려가 한국사임을 강조해야 한다는 입장

중국이 가장 많이 공략하는 것은 앞에서 말했듯 고구려이며, 이에 부수해 발해에 대한 공정도 진행 중이다. 고조선은 이들과는 별개 문제이지만 기자조선위만조선 떡밥 등을 활용할 가능성은 있다.

당서고구려기자 사당을 짓고 제사를 지냈다는 기록은 있으나 대개 계승 의식이 있었다고까지는 보지 않는다. 당장 광개토대왕비에서부터 조선을 언급하지 않으며 고구려의 역사에 대한 언급은 부여까지만 거슬러 올라간다. 평양 천도 이후 지역 신앙과 결합했을 가능성은 있겠지만...

이 때문에 고려조선의 정체성도 위험하다는 주장이 있지만 중국이 주장하는 바는 지금 우리 땅인 만주의 역사는 죄다 우리 역사이고 중국이 미는 것은 현재 국가가 소유중인 영토 중심의 사학이지 정체성 문제가 아니기 때문에 이건 논점에서 벗어난 것이다. 중국의 역사왜곡은 한국공정/조선공정 같은 것이 아니라, 동북공정이다. 하여튼 여기에 부수해 만주족, 거란족 등의 역사를 무작정 중국사로 편입하는 데도 혈안이 되어 있다.

현재 중국은 세계문화유산 유네스코에 고구려 역사와 관련된 문화유산들을 중국의 이름으로 등록하려고 준비중이다. 이미 한번 퇴짜맞은 적이 있지만 중국은 끈질기게 시도하고 있다.

이에 대응해 한국정부에서 고구려 문화유산중 하나를 유네스코에 등재신청했다고 하는데 등록되었는지는 알 수 없다. 또한 이에 대응하여 고구려 연구재단(현 동북아역사재단)이 창설되었으며, 등에서 감시 활동을 하고 있다.

2006년도 후반에 이러한 사실을 알리기 위해 동북공정반대 운동이 있었으나 사람들의 무관심으로 인해 묻혀버렸다.

심지어 최근 중국은 고려왕건조차 중국인이라는 개소리주장을 하고 있다. 동북공정이라는 역사적인 침탈 이 외에도 재중동포들을 이용해 한복, 구무, 악무, 뛰기, 네타기, 한국 통혼례, 아리랑 등 다양한 한국의 문물을 자신들의 문화로 등록하고 이중 농악무 등은 유네스코 세계 문화 유산에 'Farmer’s dance of China’s Korean ethnic group'란 이름으로 등재하였다.

  • 태조 왕건이 한족이라고? 중국 지린성 학술지 논문 파문 (기사링크)

    단, 이것은 중국 사학계의 주류적인 입장이 아니다. 구태여 비교하면 한국에서 환빠랑 비슷한 취급이랄까. 왕건이 한족이라는 주장은 중국 내에서도 광범위하게 인정받지는0 못한다.

  • 中 단오절.농악무 세계문화유산 등재(기사링크)

    단오절이 최초 기원은 중국이라는 것은 국내에서도 인정하기 때문에 중국의 잘못이라고 하지는 않는다. 조선족 농악무는 이론의 소지가 많지만. 참고로 한국이 유네스코에 등재한 것은 단오절 자체가 아니라 릉단오제라는 공연이다. 한국의 단오절은 처음들여왔을때는 중국의 영향을 받았더라도, 한국 자체적으로 발전해왔기 때문에 중국의 풍습과는 다르기 때문이다. 때문에 한국의 강릉단오제 등재와 중국의 단오절 등재 모두 잘못이라고 하기 어렵다.

  • 한글공정 - 실제로는 사실과 다른 점이 많다. 항목 참조.


이런 예를 보아서 관심을 지속적으로 두어야 할 문제인 것이다.

이와 관련하여 자세한 내용은 여기를 참고.

3. 동북공정을 통해 중국이 얻고자 하는 것

중국이 동북공정을 추진하는 표면적인 이유는 소수민족 분쟁 단초 제거다.

이는 소련러시아와 기타 국가들로 분열한 것과 같은 현상이 발생하는 것을 우려하는 것이다. 중국은 자본주의를 수용하면서 기존의 사회주의 패러다임을 대신해 국가동일성을 유지할 기제로 중화민족이라는 민족개념을 내세우고 있다. 중국 내 모든 민족은 하나의 민족이라는 이데올로기를 만들고 싶은 것. 이 부분은 하나의 중국 참조.

그 과정에서 소수민족의 역사에 대한 왜곡이 이루어지고 있다. 어디까지나 이러한 일련의 사건은 중화민족주의의 발로라기보다는 정치적 고려에 의한 작업에 가깝다는 것은 인식할 필요가 있다. 그러니 위에도 서술되어 있는 바, 동북공정을 민족주의 프레임으로 접근해봐야 진흙탕 싸움일 뿐이다. 그 속에 있는 지극히 정치, 외교적인 부분을 고려해야 한다.

이를 동북공정에 적용해보자면 만에 하나 한반도가 통일됐을 경우, 중국 동북부 영토에 있는 안 그래도 지금도 한국과 중국 사이에서 미묘한 소속감을 가진 재중동포들이 한국쪽으로 붙겠다고 나설 경우를 대비해야 하기 때문이다. 특히 한국에서 조선족 거주지인 간도를 자국의 영토라는 인식을 가지고 운동을 벌이고 있어서라는 얘기가 있지만, 사실 고구려의 중심지는 요동압록강 유역, 평양 일대였지, 간도는 아니기에 패스. 사실상 한국이 통일이 된 이후 상당기간이 지나면 '역사 바로세우기'운동이 일어날 가능성이 크다. 즉 "고구려와 발해의 잃어버린 옛 영토를 되찾자"같은 것이 일어날 수 있다는 얘기다. 당장 백두산부터 분쟁의 단초가 될 가능성이 큰 마당에 이러한 옛 영토 수복운동은 중국에 있어서 당혹감을 가질 수 밖에 없는 것이기에 그 근본을 사전에 차단하자는 중국정부의 묘수로 볼 수 있겠다.

여하튼 이러한 상황에 미래는 아무도 모르는 일이다. 처음부터 철저한 정치적 목적을 가진 동북공정을 순수 학문적으로만 대응한다는 것 자체가 말이 안되는 일이기도 하다.

4. 생각해볼 점

동북공정을 지지하는 쪽에서는 '발해는 고구려의 후손 대조영이 건국했지만 현재 나타난 사료로는 대부분의 국민이 '말갈족'인 나라이며, 대부분의 영토가 '중국'에 있는 나라이고, 당나라의 문화와 고구려의 문화가 공존하고 있으니 이 부분을 제대로 규명하지 않고 무턱대고 발해의 역사를 한국의 역사라고 주장하는 것은 문제가 있다'라고 주장한다. 그러나 이 주장은 전형적인 속지주의 중국 역사관에서 비롯된 것일 뿐이다.

물론, 발해를 '한국의 고유한 역사'로 주장하는 데 대해 문제가 있다는 시각이 학계에 존재하는 것은 사실이다. 중국의 동북공정을 비판하며 고구려에 대해서는 한국사로 포함시키는데 전혀 이의를 제기하지 않는 많은 외국 학자들도 발해에 대해서는 "고구려는 그렇다쳐도 발해는 글쎄?"라 말하며 유보적인 태도를 취하고 있다.

고구려가 다민족 국가의 성격을 갖고 있고, 고구려를 이루는 집단 중에 북방계 유목민족말갈이 있지만, 이들은 예족, 맥족과 달리 고구려의 주류가 아니었다. 비록 피지배층이 대부분이었지만, 말갈계가 다수를 차지하던 발해와는 구성비 면에서 분명히 다르다. 더욱이 광개토대왕 항목의 내치 설명에 나오는 것처럼, 삼한일통 사상의 단초는 고구려에서부터 나타났다. 프랑스의 역사에서 프랑스의 기초가 된 서프랑크 왕국과 독일의 전신인 동프랑크 왕국이 같은 프랑크 왕국에서 갈라져 나왔다고 해서 동프랑크 왕국 역사를 프랑스 역사라고 주장하지 않는 것과 유사한 맥락이다.

'원칙대로라면' 한국은 얄짤없고 북한중국의 역사로써 취급받아야 마땅하나 한국은 '헌법상 북한을 국가가 아닌 반국가단체로 간주'한다. 고로 북한이 가지고 있는 모든 권리는 사실 대한민국 정부가 가져야하는 합당한 권리라고 생각한다는 얘기다. 예를 들면, 대한민국의 헌법은 한반도와 그 부속도서 전체를 대한민국의 영토로 간주한다.[2]

다만, 국제적으로는 막장이란건 알지만 북한이 국가라는 것 자체를 인정하지 않는 나라는 없다. 그러니 국내법상으로야 어떻든 다른 나라들의 입장은 북한의 권리는 북한의 소유이고, 한국의 북한영토에 대한 권리까지 인정해주는 경우는 없다.

6. 관련항목

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  • [1] 고구려연구재단(현 동북아역사재단) 저
  • [2] 한국의 헌법으로 보면 발해는 '한국과 중국의 역사'라고도 하지만, 이는 헌법을 지나치게 확대해석한 주장으로, 대한민국 헌법은 대한민국의 역사에 대해서는 규정하지 않고 있다. 헌법에 규정된 역사적 사건과 단체는 3.1운동, 대한민국임시정부(상하이 임시정부), 4.19 혁명이 전부이다.

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