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만주/역사

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  • 이 문서에서는 만주사에 대한 개략적인 사항들만 알 수 있습니다. 보다 더 많이 알고 싶은 이는 본 문서의 참고 도서 목차에 나와있는 책들을 읽어보기를 권합니다.

Contents

1. 약사(略史)
2. 만주사에 대한 접근
3. 역사
3.1. 고대
3.2. 정복 왕조 시대
3.3. 명나라청나라 치하
3.4. 근현대
4. 만주에 존재했던 세력들
4.1. 세력 계보도
5. 사건
6. 사료
7. 인물
7.1. 퉁구스/인물
7.2. 왕사
8. 참고 도서
9. 기타

1. 약사(略史)

만주에는 역사적으로 세 계통의 종족이 살아왔다. 중부는 예맥족의 터전이었고, 그 동쪽으로 숙신 계통의 종족이 자리를 잡았으며, 서부 지역에는 동호 계통이 활약했다.
예맥족은 한반도 남부의 한족(韓族)과 더불어 한민족의 근간을 이루었다. 이들은 만주와 한반도 북부에서 고조선, 부여와 고구려, 발해를 건국했다. 그리고 만주 동부와 한반도 북부에는 옥저 세력도 있었다.
숙신 계통은 역대로 종족 명칭이 바뀌었다. 중국의 주-진 시기에는 숙신이라 했다가 한-위-진 시기에는 읍루라 했으며 남북조 시기에는 물길, 수-당 시기에는 말갈, 요나라 때부터 명나라 때까지는 여진, 청나라 시기에는 만주로 불렸다. 현재 만족(滿族)으로 불리는 이들의 후손은 약 430만명 정도다. 물길족은 부여국을 서쪽으로 밀어냈고, 말갈족은 고구려 유민과 더불어 발해를 건국했고, 여진족과 만주족은 각각 금나라와 청나라를 세웠다.
동호 계통은 다싱안링산맥 서부의 초원 지대에서 주로 활동하던 유목민족으로서, 내몽고 일대에서 활약하던 흉노를 호라 했기때문에 그보다 동쪽에 있는 오랑캐라 하여 동호라 불렀다. 동호족의 후예로서 오환과 선비, 거란 , 실위가 있다. 동호족이 흉노에게 격파되어 남쪽으로 이동한 뒤에 오환산과 선비산을 근거지로 삼음에 따라 오환, 선비라는 새로운 종족 명칭이 등장했다. 특히 선비족은 세력을 크게 일으켜 중국의 위진 남북조 시대에 모용부는 전연(349~370), 후연(384~409), 서연(385~394), 남연(398~410)이라는 연나라들을 건국했고 우문부는 북주(556~581), 걸복부는 서진(385~431), 독발부는 남량(397~414), 탁발부는 대(338~376), 북위(386~534), 동위(534~550) 서위 (535~556)를 건립했다. 또 선비의 후손으로 거란과 해가 있는데 거란족은 요나라를 세워 발해를 멸망시켰다. 실위도 역시 동호족 계통으로 나중에 몽올실위의 후예로 칭키즈칸이 나와서 원나라를 세웠다.
중원의 한족도 만주에서 활동했으나 고대에는 주된민족이 아니었다. 만주사의 흐름은 세 계통의 종족이 각각 터전을 잡아 활동하면서 때로는 세력을 키워 중원과 대적하는 형세를 취했다. 반면에 한족은 점차 만주로 손길을 뻗쳐 지배권을 강화해나가는 양상을 띠었다.
─ 송기호, 『동아시아의 역사분쟁』

2. 만주사에 대한 접근

전근대에는 만주라는 분리된 개념이 존재하지 않았다. 만주족이 요동을 통일하고 한족의 유입을 막기 위해 유조변을 설치하면서 이 지역의 내셔널리즘이 강화되었으며 일본이 만주로 진출하면서 이 지역의 중국으로부터의 분리성을 강조하기 위해 만주를 만들어낸 것이다. 물론 이런 근대의 만주 발명과는 별개로 전근대 내내 현재 만주(또는 동북)로 여겨지는 영역은 중국과 별개의 영역이였다. 사실 남북국시대까지는 대동강 이북의 한반도 북부와 남만주 일대가 요동이라는 하나의 인문지리적 영역으로 묶여 있었으며 고려의 서희가 여진족을 몰아내기 전까지만 해도 평안도와 함경도는 여진족의 땅이였다. 지금처럼 만주와 한반도가 칼처럼 나뉘게 된건 세종이 두만강,압록강을 국경으로 확정하고 만주족이 요동을 점령하면서부터.

일본은 자신들의 만주 침략을 정당화하고 '식민지 조선'의 확장으로 내세우기 위해 '만선사관(만주 + 조선)'을 고착시키기도 했다. 아이러니하게도, 이 때의 역사 연구 때문에 말갈, 발해쪽 연구는 식민사관을 떠나 객관적으로도 일본의 연구가 앞서있는 편이다. 물론 일제가 무너지면서 이런 흐름도 단절된다. 한편 이 시기 향토사학의 입장에서 만주를 연구했던 진위푸(김육불)의 경우도 현재까지 인용되는 역사가의 한 명이다. 물론 그는 현재의 동북공정과 유사한 사관을 취했다.

중국에서는 동북공정을 중심으로 만주사를 재구성하고 있는 반면, 대한민국에서는 동북공정 이후 동북아역사재단을 중심으로 만주사에 대한 연구가 진행되고 있다. 어찌되었든 둘다 자국을 중심으로 만주를 변경 취급하고 연구를 진행하고 있다.

김한규 교수는 그의 저서 『천하국가』 및 『요동사』에서 만주 역사의 주도 세력을 크게 예맥계, 동호계, 숙신계로 정의했다[1]. 이 구분에 따르면, 예맥계는 고조선, 부여, 고구려, 발해에까지 이어졌으며 한반도 북부 및 압록강 ~ 두만강 인근의 만주 중부 지역을 중심으로 했으나 이후 타 세력에 흡수되었다. 동호계는 산융, 동호 - 오환, 선비 - 거란, 해, 습, 실위 - 몽골로 이어졌으며(그러나 선비나 몽골에 대해서는 아직까지도 계통 논란이 활발하다) 주로 요하 인근을 중심으로 한 만주 서부에 거주했으나 칭기즈 칸 시대 이후 와해되어 몽골에 흡수되었다. 숙신계는 숙신 - 말갈/물길 - 여진 - 만주로 이어졌으며, 본래 만주 동북부를 중심으로 거주했으나 두 세력이 소멸한 이후에는 전 만주 일대를 장악하는 데 성공하였다. 이들은 본래 수렵 및 약탈을 주로 하고 농업과 가죽 교역 등으로 생활을 보조하는 삶을 살았으나, 점차 타국의 영향을 받아 농경 사회의 역량을 흡수하기도 하였다.

그러나 만주인들의 중국 이주 및 중국인과 조선인들의 만주 유입, 그리고 일제의 만주 점령과 중국의 동북 3성 편입 등으로 인해 이 곳에 살던 토착민들은 자기 삶을 보전하고 있다고는 하나 그 주도권을 많이 빼앗겼으며, 만주어로 대표되는 고유 문화도 상당한 타격을 입었다. 중국은 이에 탄력을 받아 동북공정을 진행하여 소수민족의 동화를 꾀하고 있다.

정리해보자면, 전근대 만주를 주름잡은 3대 종족인 동호/예맥/숙신은 각자 몽골/한국/만주로 계승되었다. 따라서 몽골은 선비,거란 등의 동호계 제 종족의 역사를 자국사로 여기며 한국이 고구려,발해사를 두고 중국과 다투는것처럼 요나라 역사를 두고 중국과 다투고 있기도 한 실정이다. 반면 만주족은 청시기에 몽골과 한국(조선)을 지배했음에도 청 붕괴후 몽골, 한국처럼 민족국가를 세우지 못해 중국으로 흡수되어 소수민족이 되어버린 아이러니한 현실. 가정이긴 하지만 만주족이 독자적인 민족국가를 세웠다면 몽골, 한국, 중국과 지리한 역사전쟁을 하고 있었을 것이다.

아무튼 만주에서 3개의 종족이 교류하며 역사를 써갔다보니 이들은 서로에게 많은 영향을 주었다. 이런 배경하에서 몽골과 한국이 동족이니 만주와 한민족이 동족이니 하는 헛소리가 탄생하는것... 그러나 따지고보면 같은 계통이라는 동호계나 숙신계 안에서도 다른 정체성을 갖는 수많은 부족으로 나뉘는게 현실.

3. 역사

시대구분은 동북아역사재단의 <만주 그 땅 사람 그리고 역사>에 나와있는 것을 큰 줄기로 취했다.

3.1. 고대

석기시대에는 요하 유역에서 산문명이 번영을 누렸으나 이들과 후속 만주 세력의 연계성은 여전히 연구 중이다. 이후 청동기시대에는 흔히 고조선만의 유물로 알려진 비파형 동검이 만주 및 한반도 북부의 역사를 대변하는데, 실제로는 고조선만의 유물도 아니었고 비파형 동검 문화권에 고조선이 들어섰다고 보는 것이 맞다. 어찌되었건 청동기시대 만주의 구성이 어떠했는지에 대해서는 현재까지도 다양한 학설과 많은 논쟁점이 있다.

기원전부터 산융-동호, , , 등의 집단이 존재했다. 이 중 산융-동호 계통의 경우 기원전 8세기 경부터 요서 인근에 등장해 중국과 투닥거렸으나 에 의해 토벌된 이래 위축되었다가, 동호로 재등장해 인근 지역을 통솔했으나 흉노가 성장하여 묵특선우의 대에 토벌당했다. 은 싸리나무 화살, 가죽 등을 판매하는 모습으로 서서히 등장하기 시작. 한편 예는 부여 등의 국가를 건립한 것으로 보이며, 도 서서히 중국 북방에서 동북방인 만주 지역으로 흘러들어오기 시작한다. 그 기원은 불분명하나, 고조선이 요동 인근부터 한반도 북부까지에 등장한 것으로 보인다. 그러나 고조선은 기원전 4세기 후반 연나라에게 요동을 상실한 후 만주에서 세력을 잃게 된다.

이후 기원전 2세기 들어서면서 위만조선이 위세를 회복했지만, 기원전 108년 전한에게 멸망당했다. 한편 흉노의 쇠퇴로 기원후 2세기 이후 동호의 후신인 오환선비가 등장하여 몽골과 화북지방까지 영역을 넓혔다. 오환은 일찍이 중국쪽으로 남하했으며, 선비의 여러 부 중에서도 탁발부와 모용부가 두각을 나타내어 모용부는 4세기부터 5세기 초에 걸처 전연후연이 되어 요하 유역과 화북을 장악했다. 탁발부는 내몽고에서 대기타고 있다가 화북으로 내려가 북위를 건국하고 후연을 격파하고 5세기에는 화북을 통일했다.

숙신에서는 읍루가 갈라져 나왔다가 5세기 이후 물길이 갈라져 나왔으며, 5세기 말에 부여에 큰 타격을 주었다. 이들은 6세기 말에 이르러 말갈 7부가 되었다. 한편 4세기 이후부터는 동호의 후신인 거란과 해가 등장하여 주변 강호들인 유연-돌궐, 북위-수-당, 고구려 사이에서 분산적으로 활동하기 시작했다.

한편 5세기에는 고구려가 주변 지역을 통솔하는 역할을 거의 독점하며 7세기까지 만주를 거의 석권하게 된다. 만주 역사상 최초로 만주를 기반으로 하는 왕조가 만주에서 독주하게 된 것이다. 물론 고구려의 독주가 5세기 이후 꾸준한 것은 아니였고 북만주 방면에서 5세기 말에는 물길, 6세기에는 돌궐에 의해 견제를 받기도 했으나 결과적으로 이를 모두 극복했다.

수나라당나라는 통일 이후 자신들의 세계 질서에 순응하지 않는 고구려와 계속해서 전쟁을 벌였으며, 결국 고구려는 668년 당에 의해 멸망하고 만주는 일정기간 당의 지배하에 놓이나 고구려 유민들의 강한 저항과 거란의 반란으로 당의 만주 지배는 붕괴된다. 이 틈을 타 고구려 유민들은 698년에 만주 동부 동모산 일대를 중심으로 발해를 세웠고, 9세기까지 만주 동북부를 장악하고 예맥과 말갈 등을 휘하에 편성하였다(단, 흑수말갈은 거의 독립적으로 활동했다). 한편 만주의 서부에서 거란이 송막(요서지방)을 중심으로 강한 세력을 이루었다.

3.2. 정복 왕조 시대

거란은 자신들과 근접한 와 북만주의 실위까지 정복하고 요나라를 세웠으며, 926년에는 발해를 멸망시켜 만주를 장악하고 오대십국시대의 혼란을 이용해 중국 진입을 시도했으나 연운 16주를 획득하는 선에서 침투를 마무리한다.

허나 요는 여진 중 일부만을 통제하고 있을 뿐이었고, 요의 공납 요구가 과다해지자 요의 통제를 거의 받지 않던 생여진을 중심으로 요에 대한 반감이 확산되어 끝내 완안아골타가 1115년 금나라을 세운다. 금은 북송과 협력하여 요를 붕괴시켰으나, 요의 공격 당시 송이 이에 성실히 임하지 않았다는 이유로 보상을 요구하며 남하하여 끝내 화북을 완전히 석권하고 중원 대륙을 남송과 양분한다.

한편 금은 12세기 동안 몽골 지역을 분할 통치 정책으로 통제하려 하였으나, 몇 차례의 실패 이후 칭기즈 칸에 의해 통합 국가를 건립하게 된 몽골 제국의 폭발력에 휩쓸리고 만다. 이후 몽골 제국의 정통 왕가는 스스로를 원나라로 개칭하는 한편, 만주 지역의 여진인들을 부용 세력으로 삼아 금나라를 화북으로 밀어내고(최종적으로는 정복) 만주를 장악했다. 이 지역은 칭기스칸의 형제들에게 분봉되어 동방 3왕가의 주된 기반이 되었으며, 이들과 고려인들의 통제를 위해 심양왕을 설치하기도 했다.

3.3. 명나라청나라 치하

명나라는 원나라를 몰아내고 여진 및 올량합 지배를 위해 요동도사, 대녕도사, 누르칸도사를 만주 지역에 설치했으나, 실제로는 요동도사만이 군사 기능을 할 수 있었고 대녕도사나 누르칸도사는 책봉의 도구로만 작용하였다. 명은 수백 개로 분열된 여진, 올량합을 개별적으로 책봉하면서 분할 통치를 꾀했지만, 오히려 조공권을 통합하고 이를 통해 성장하는 여진 공동체가 성립되면서 만주에는 국가가 다시 태동하기 시작했다.

(ɔ) from
(누르하치. 만주의 마지막 독립 국가청나라시조)
마침내 건주좌위에서 출발한 누르하치의 가계가 만주 통합에 성공하고, 명의 마지막 순간까지 요동, 요서, 산해관을 놓고 힐항하며 중국 진입을 시도했다. 청태종의 대에는 특히 당시 후금의 구성원들을 '만주'로 총칭하고 청나라를 건국하며 새로운 역사 구획을 만들어내기도 했다. 원숭환 등의 분전으로 청의 입관은 최대한 저지되었으나, 이자성에 의해 명이 멸망하고 오삼계가 산해관을 열어주며 청은 중국에 진입한다. 이후 남명, 삼번의 난, 정성공 등을 제압하며 청은 중국에 정착하는 데 성공한다.

청나라는 유사시 왕조가 멸망했을 경우 후퇴할 장소로 남겨놓기 위해 잔존한 만주인을 기인(旗人), 즉 팔기군 휘하 제도로 편성하여 농장을 마련해 주었고, 17세기 후반 이후 만주 지역을 만주인 외의 다른 민족이 들어갈 수 없는 '봉금(封禁)지역'으로 만들었다. 그러나 한족 농민들은 봉금을 무시하고 농경을 위해 만주로 넘어갔고 농경에 익숙하지 않은 만주인들의 토지를 탈취하면서 청 후기에는 이미 만주인들을 압도했다. 여기에 정계비 설치가 무색하게 조선인도 여기에 합세한다(이는 후에 간도 떡밥의 바탕이 된다). 그리고 러시아일본이라는 변수가 등장하면서, 그리고 청이 말 그대로 국가의 전면 붕괴를 맞게 되면서 청의 만주 보전 계획은 모두 수틀리고 만다.

3.4. 근현대

1860년 제 2차 아편전쟁의 수습 과정에서 연해주가 러시아에 할양되고, 1906년 신정으로 청은 만주 지역을 '동북 3성' 체제로 전환한다. 이는 만주가 더 이상 독립적인 영역으로 존재하지 못한 채 중국의 일부로 전환되기 시작한 모습을 보여준다. 만주의 인구는 1812년(가경제 연간) 170만, 1842년에(도광제 연간) 인구가 300만, 봉금 정책이 풀린 1897년 700만 등으로 급격히 증가했는데, 이는 중국인이 봉금을 뚫고 들어가 정착한 탓이 크다.

그러나 청 건국 이후 만주인들이 한화되어 사라진 것만은 아니다. 실제로는 자신들의 정체성을 꽤나 잘 유지해서 청말에도 서양인들이 청에 접근할때 한자보다 쉬운 만주어를 배울 정도였다. 하지만 중국 군벌들의 할거와 일본의 만주사변 등으로 인한 혼란 때문에 중국 인구가 급속히 유입되기 시작했다. 이후 일본은 1931년에 만주사변을 일으키고 동북 3성과 하북성을 병합해 만주국을 세웠으나, 제2차 세계대전의 패배로 만주국은 붕괴한다. 그러나 국공내전기 만주 이외의 모든 영역을 상실했던 마오쩌둥의 공산당 세력이 진입한 이후, 만주의 중국화는 더욱 가속화되었다.

현재 만주는 중국의 영역으로 산업, 경제의 주요 중심지중 하나이다. 옥수수로 유명한 비옥한 곡창지대와 풍부한 철광을 자랑하는 공업지대는 물론 각종 자원이 풍부하게 깔려있다. 다만 중국에서는 만주라고 부르기보단 둥베이(東北) 혹은 동북3성(랴오닝성, 지린성, 헤이룽장성)으로 지칭한다. 참고로 중국에서 만주국은 '위만(僞滿)'으로 부른다. 거짓(가짜) 만주라는 의미. 만주국이 일제의 괴뢰정권이라는 점에 기인한다. 한편 이 지역에는 동북공정이 실시되어, 중국의 역사 삼키기 작업이 진행되고 있다.

현재 만주인 인구는 1000만명 정도 되고, 그외에 200만 정도의 조선족과 거란계인 다우르인, 몽골인 등이 있다. 흔히 한국에서 인식하는 바와 달리, 만주족은 현재 중국의 소수민족들중 두번째로 많은 인구를 유지하고 있다(단 모어로서 만주어는 거의 구사되지 않고 있다).

다만 만주 중국인들이 압도적으로 늘어난 탓에 더 이상 만주인만의 독립적인 지역으로 만주가 남아 있지 못한다는 것이 문제. 중국인들은 인구 팽창 정책과 산둥 성의 기근으로 인한 한족들의 대대적인 이주로 1997년 시점에 이미 1억 697만명이라는 인구를 차지했다. 이렇게 한족이 압도적인 상황인 데다가 이미 한족민족주의의 아래에서 뚜렷하게 스스로를 '중국인'으로 인식하는 상황이니 중국에서 만주가 떨어저나갈 가능성은 매우 낮다. 하다못해 근대에 세워졌다는 만주 국가가 기껏해야 폭력과 제국주의적 사고로 점철된 만주국이었으니...

한편 북한이 중국에 대한 소련의 견제로 일부를 병합할 수 있었다는 떡밥이 있다. 그러나 김일성6.25 전쟁을 일으키면서 중국이 한반도 정세에 개입하게 되고 결국 역사 속에서 지워졌다고. 그러나 실현되었더라도 이미 이주한 중국인들과 민족 갈등이 벌어졌을 여지가 충분하며, 어쩌면 중국의 북한 병합을 정당화하는 근거가 되었을 수도 있으니 마냥 좋게 볼 일만은 아니다. 뭐, 지금이야 그냥 IF가 되었으니 큰 의미를 두기는 어렵지만.

4.1. 세력 계보도

(고조선계 독립 세력?)
├─┴─┘
(부여, 고구려, 백제, 신라, 가야)
├─┘
발해

├──┬──┐
숙신물길
├──┴──┘
말갈
├┐
여진(발해)[2]

여진

만주


동호
├──┐
선비오환
├──┬─┬──┐
거란실위
├──┴─┴──┘
거란
├┐
(몽골)(서요)
├┘
(몽골)

5. 사건

6. 사료

7. 인물

7.1. 퉁구스/인물

8. 참고 도서

중국의 마지막 왕조인 청나라, 한국사의 메이저 국가인 고구려,발해,고조선에 대한 책은 그럭저럭 많이 나와있으나 그외 만주 국가에 대한 책은.... 개설서나 있으면 다행인 수준. 그래도 요동사의 주창자 김한규가 만주에 대한 책을 두종이나 내놓았다.
  • 만주 그 땅 사람 그리고 역사 by 동북아역사재단 : 만주사의 개괄서 정도 되는 책.
  • 만주이야기 by 동북아역사재단 : 만주의 정치사가 아니라 언어,지리,종교,풍습 등을 다루고 있다.
  • 한중관계사 by 김한규 : 요동사의 디딤돌이 되는 저술로 요동사를 중심으로 한중관계를 다루고 있다. 꽤 오래전에 나온 책이라 한자의 을 감당해야 한다....
  • 동사 by 김한규 : 본격적으로 요동을 독립된 역사공동체로 주창한 저술. 다음해에 나온 천하국가에 요동사의 서머리가 들어있다.

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  • [1] 이외에 김한규 교수는 현재까지 '만주'로 불려오던 지역 구분을 '요동'이라는 명칭으로 대체하고 '민족'이라는 단어를 '역사 동체'로 대체할 것을 주장하고 있으나 잘 받아들여지지는 않고 있다. 또한 김한규 교수는 예맥계와 한(韓)계는 별개의 역사 공동체로 구분되어야 한다고 주장하는 인물 중의 한 명이며, 더불어 동북공정에 반대하는 의미에서 중국과 '요동(만주)'도 구분되어야 한다고 주장한다. 그러나 이 정의는 한국 사학계와 중국 사학계 모두에게 거부당하고 있는 형편. 안습.
  • [2] 통념과는 달리, 발해는 대 초반까지도 계속해서 사서에 나타난다. 즉 발해 멸망 후에도 국가는 없었지만 일종의 '발해 민족'으로 존재했을 가능성이 있다는 것.
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last modified 2015-07-11 03:45:48
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