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정령(데이트 어 라이브)

last modified: 2015-04-06 15:30:27 by Contributors

라이트 노벨데이트 어 라이브》에 등장하는 미지의 존재.정령이라 쓰고 미소녀라고 읽는다. 이번권의 공략대상

Contents

1. 개요
2. 현계(現界)와 소실(消失)
3. 정령 일람
4. 정령화
5. 천사
6. 인간의 대처
7. 반전
8. 세피로트의 나무와의 관계


1. 개요

이 세계와는 다른 세계인 인계(隣界)에 있다고 알려진 생명체. 그 발생원인[1]이나 존재 이유는 불명이지만, 현계 시에 공간왜곡으로 인한 공간진이라는 대재앙을 일으키기 때문에 인류에게 《특수재해지정생명체》로 지정되어 두려움을 사고 있다.

공통적으로 미소녀의 모습과 그에 맞지 않는 강력한 전투력을 가지고 있다. 일단 현재까지 남성 정령은 없다.[2] 인간과 같은 외형, 지능을 가지고 있지만[3] 인간과는 다른 종족이고, 이는 작중에서 분명히 언급된다. 하지만 정령화를 통해 인간도 정령이 될 수 있기에 의문이다. 사실 모두 미소녀로 보면 편하지

물리공격으로는 뚫을 수 없는 갑주인 영장(霊装)과 "형태를 가지고 있는 기적" 통칭 「천사」라고 불리는 특수능력을 발휘하는 의장을 소유. 힘이 봉인된 상태에서 영장은 완전하지 않고 뿌연 오라 같은 기운이 기본 복장에 더해지는 형태이다. 이 영장을 변형시켜서 일상적인 옷으로 만드는 것도 가능하다.[4] 토카와 시도가 데이트하기 전에 영장으론 데이트를 할 수 없다는 말에 즉석에서 바꿨고 야마이 자매 역시 교복으로 변형시킨덕에 레이네가 전학생이라 둘러댈 수 있었다.
여담으로 정령들의 영장은 일부분이 반투명하다.

2. 현계(現界)와 소실(消失)

인계에서 휴면상태인 정령이 인계로부터 이 세계에 출현하는 것을 현계라고 하며, 이 때 대부분은 현계한 뒤에 공간진을 일으킨다. 또한 일정 시간이 지나면 정령은 인계로 돌아가게 되는데 이를 소실이라고 한다. AST가 정령을 공격하는 이유는 정령을 공격할 경우에 에너지 소비 때문인지 비교적 빨리 소실되기 때문에 공간진이 일어나는 피해를 최소화, 혹은 공간진이 일어나기 전에 정령을 소실시키기 위해서이다. 그런데 9권에서 나츠미를 보니 모든 정령이 다 가능한 것인지는 모르겠으나 본인 스스로 알아서 인계로 돌아갈 수도 있는 듯 하다. 다만 이 때는 상당한 양의 힘이 소모되며 설령 돌아가는데 성공했어도 불시에 강제적으로 현계되기 때문에 바로 다시 나타날 수도 있는 어처구니 없는 경우까지 존재하는 모양.

이후 야토가미 토카에 의하여 정령의 힘을 이츠카 시도가 봉인하고 있으면 소실되는 일 없이 계속 이 세계에 있을 수 있는 것으로 밝혀졌다.[5]

토카의 경우 세번째 만남에서 공간진이 일어났다는 정보를 받지 못해 당혹해하는 묘사가 있는데[6] 이 때문에 현계시의 공간진의 유무에 뭔가 다른 조건이 개입되는게 아닌가 싶다. 이후 요시노 역시 시도와 처음 만난 날 공간진 징후조차 없는 상태에서 나타난적이 있는 것으로 보아 현계할 때 항상 공간진이 일어나는 것은 아닌듯. 거기에 이후 등장한 쿠루미와 미쿠는 아예 소실되는 일 없이 이 세계에서 쭉 활동하고 있었으며 자의적으로 공간진을 만들어내기도 했다. 현계와 공간진은 사실 그렇게 관련이 없을지도.

인계에 있는 동안에는 잠들어있는 걸로 여겨졌으나[7], 7권에서 DEM의 사장 웨스트코트의 말에 따르면 인계에 있는 동안에는 "반전(反轉)"되어 있는 상태라고 한다.

3. 정령 일람

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현재까지 등장되어 정체가 밝혀진 정령은 총 9명. 이중 2명은 본래 하나였다 둘로 나뉜 쌍둥이 정령이니 실제로는 총 8명이 있는 셈.

원작 소설에서 각 정령들은 '제~의 정령'과 'SpiritNo.~' 두 가지 방식으로 번호가 매겨져 있다. '제 ~의 정령'이란 식으로 붙은 번호는 원작 소설의 권두 컬러 일러스트에 표기된 번호로 작중에 등장한 순서를 의미하고, 'SpiritNo.~'식으로 표기된 번호는 원작 소설의 표지 상단에 표기된 번호로 각 정령의 이름에 들어간 숫자와 동일하다. 다만 두 번호 모두 소설 본편에서 언급된 적은 없다. 이 항목에선 작중에 등장한 순서대로 정령들을 나열한다.

각 정령 항목에 첨부된 공식 스테이터스는 팬북 등의 자료에 기재된 내용이다. 드래곤 매거진 2013년 11월호 부록 '데이트 어 라이브 포스터북'에 수록된, '라타토스크 정령 관측 극비 데이터'의 일러스트에는 미쿠까지가 기재되었고, 2015년에 발매된 머티리얼 북에서는 오리가미까지가 기재되었다.

SpiritNo. 코드명 이름 내구력 영력 민첩성 지력 공간진 규모 영장 등급 천사 등급 총합 위험도
10 프린세스 야토가미 토카 230 202 125 142 32 B AAA AAA AAA
4 허밋 요시노 95 82 199 212 152 C B AA B
3 나이트메어 토키사키 쿠루미 109 80 220 103 201 C C S S
5 이프리트 이츠카 코토리 160 100 215 130 178 B A AA AA
8 베르세르크[8] 야마이 카구야 180 140 179 240 69 AA B AA AAA
야마이 유즈루 170 129 185 84 B A AA
9 디바 이자요이 미쿠 85 72 159 67 70 B C AA A
7 위치 나츠미 79 65 180 82 174 C C AA B
1 엔젤 토비이치 오리가미 158 152 219 136 243 AA AA AAA AAA

  • 번호 불명의 정령들
    • 팬텀

    • 최초의 정령
      역대 최악의 참사로 알려진 최초의 공간진을 일으켰다는 정령. 이 정령의 존재로 인해 다른 정령들이 탄생한 듯 하며, 쿠루미의 최종 목적은 이 정령이 처음 출현한 시점으로 이동해 이 정령을 죽이는 것이다. 이 캐릭터에 관련 떡밥이 있다.[9]

    • 두번째 정령
      세상에서 두번째로 확인된 정령. 최초의 정령에 대해 유일하게 알고 있는 존재이며 DEM에 의해 어딘가에 유폐되어있다고 한다. 쿠루미는 최초의 정령을 제거하기 위해 이 두번째 정령으로부터 정보를 얻으려 하며 찾고 있는 중이다.

  • 번외 인공정령 "이레귤러" 아루스 마리아(게임판 "아루스 인스톨" 오리지널 캐릭터)

4. 정령화

4권에서 이츠카 코토리에 의해 인간도 정령이 될 수 있음이 밝혀졌다. 정확히는 인간이 더 강한 힘을 갈망할 때 찾아오는 팬텀이 주는 영결정(세피라)를 만지면 정령이 된다. 연출상 다른 존재로 다시 태어나는 느낌이라고 한다. 이렇게 정령이 되면 순수한 정령과 똑같이 영력, 영장과 천사, 그리고 눈의 흰 광채가 생겨난다. 그리고 마찬가지로 시도에게 영력을 봉인할 수 있다. 세피라는 정령의 힘의 원천이라고 할 수 있는 보석으로, 아래 소개할 세피로트의 나무의 브리아계 색을 띄고 있다.

다음은 지금까지 정령화된 인간들과 정령이 된 이유.

  • 이츠카 코토리 - 5년 전 9살 때 오빠가 자기 생일을 잊고 가버렸다고 우는 그녀에게 팬텀이 "더 강해지면 오빠도 너를 인정해 줄 거다"라고 유혹했고, 그 유혹에 넘어가 정령이 되었다.
  • 이자요이 미쿠 - 1년 전 아이돌 활동 당시 성상납을 거부한 이유로 거짓 스캔들과 그로 인한 비난에 시달리다 실어증이 오게 되어 목소리를 잃고, 자살을 결심했을 때 하느님의 목소리를 듣고 정령이 되었다.
  • 토비이치 오리가미 - 정령을 쓰러뜨리기 위해 엄청난 힘을 얻었지만 그 힘으로도 정령을 이길 수 없었고, 더 강한 힘을 갈망한 순간 팬텀에게 세피라를 받아 정령이 되었다.

5. 천사

형태를 가진 기적이라 불리는 정령이 지니는 고유의장으로, 정령이 지닌 고유의 특성에 따라 다양한 형태와 능력을 지니고 있다.

이하 각 등장 정령이 지닌 의장의 명칭 및 능력.

정령 의장(천사)의 명칭 타입 능력
야토가미 토카 <오살공(鏖殺公)>(산달폰) Throne Type 대검을 매개로 하는 물질파괴능력.
요시노 <빙결괴뢰(氷結傀儡)>(자드키엘) Puppet Type 물을 빙결시키는 능력.
토키사키 쿠루미 <각각제(刻々帝)>(자프키엘) Clock Type 시침에 따른 12가지 시간조종능력.
이츠카 코토리 <작란섬귀(灼爛殲鬼)>(카마엘) Halberd Type 불꽃을 매개로 하는 화력과 초회복능력.
야마이 자매 <구풍기사(颶風騎士)>(라파엘) Bow Type 폭풍을 일으키는 능력.
이자요이 미쿠 <파군가희(破軍歌姫)>(가브리엘) Organ Type 소리를 매개로 한 광역범위의 세뇌능력과 버프, 음파공격.
나츠미 <위조마녀(贋造魔女)>(하니엘) Broom Type 변신시키거나 다른 대상을 가둘 수 있는 능력.
토비이치 오리가미 <절멸천사(絶滅天使)>(메타트론) Crown Type 빛을 쏘아 공격하거나 이로 변해 회피하는 능력

6. 인간의 대처

인간은 물리병기가 전혀 통하지 않는 정령에 대항하기 위하여 최초의 정령 출현과 거의 비슷한 시기에 발생한 기술인 현현장치(리얼라이저)를 활용한 CR유닛으로 대 정령무기를 만들어냈고, 정령 전문 부대인 AST를 창설했다.

이 AST가 정령이 현계하자마자 공격을 퍼부어오는 통에 정령들은 이 처우에 대하여 불쾌감, 분노 등 부정적인 감정을 품게 되었고 계속 반목만이 일어나고 있었다.

하지만 라타토스크 기관에서 이츠카 시도를 통한 대화 및 힘의 봉인으로 정령에게 인간과 다름없는 생활을 영위 및 공간진의 피해를 최소화하는 데에 협력하게 함으로서 정령과 인간의 관계에 새로운 가능성이 생겼다. 다만 5권에서 이츠카 시도가 오히려 정령들에게 재앙이 될 수도 있다는 떡밥이 나와 어디로 튈진 알 수 없는 상황.

7. 반전

현계된 상태의 정령이 심각한 절망 상태에 빠지면 일어나는 현상. 현계 상태의 정령이 정신적으로 심한 절망에 빠질 경우 '영결정(靈結晶, 세피라)의 반전(反轉)'이라는 현상이 일어나며, 반전된 정령은 자신의 이름을 시작해서 현실세계의 기억을 전부 잊어 버리고 인격 자체가 바뀌게 된다. 또한 몸에 두른 영장은 평상시와는 형태가 다른 것으로 변질되며 사용하는 천사 역시 변하고 이름 역시 바뀌고 '마왕'이라 칭해진다. 천사가 형태를 가진 기적이니 마왕은 형태를 가진 재앙이라 할 수 있겠다. 라타토스크의 기계에 의한 영력 측정치는 음수로 표시된다. 반전 상태의 영장은 기존 영장에서 노출도(...)가 증가되는 형태며 기존 색상에서 어둡게 물든다. 마왕의 경우 형태는 다르지만 천사와 기본적으로 같은 능력.

7권에서 아이작 레이 펠럼 웨스트코트의 책략에 의해[10] 야토가미 토카가 반전되었으며, 웨스트코트는 반전 상태의 그녀를 마왕이라고 불렀다.마녀라고 부르지 않은데에는 이유가 있다
그 후 10권에서 팬텀에 의해 정령이 되어버린 토비이치 오리가미가 작중으로부터 5년 전 자신의 부모님이 사망해버린 것에 대한 진실을 알고는 토카에 이어 2번째로 반전해버린다.

반전한 정령 의장(마왕)의 명칭 타입
야토가미 토카 <포학공(暴虐公)>-(나헤마) Throne Type
토비이치 오리가미 <구세마왕(救世魔王)>-(사탄) Crown Type

8. 세피로트의 나무와의 관계


정령들에게는 핵이라 할 수 있는 물질이 존재하는데 이를 세피라(영결정)라 부른다. 이는 세피로트의 나무를 구성하는 10개의 요소에 대한 명칭이기도 하다.

또한 정령들은 모두 이름에 숫자가 들어갔는데 이 숫자와 세피로트의 나무에 있는 각각의 세피라의 번호와 대응된다.

  • 정령들의 천사 이름은 해당되는 세피라를 수호하는 존재와 일치한다.

  • 정령들의 영장 이름은 해당하는 세피라의 신 이름[11]과 일치한다.

  • 정령들의 머리카락색은 해당 세피라의 브리아계 색깔과 동일하다. 덕분에 아직 밝혀지지 않은 정령의 머리카락 색상도 미리 추측할 수 있다.

  • 마법적 이미지가 정령의 형태와 어느 정도는 관련이 있는 것 같다. 예를 들어 7번 세피라는 벌거벗은 마녀인데 나츠미의 영장은 마녀의 옷 형태를 띄고 있다. 10번 세피라는 왕좌에 앉은 여인인데 토카의 천사는 왕좌와 검으로 구성되어 있고, 8번 세피라는 자웅동체인데 야마이 자매는 쌍둥이라는 식.

더욱이 세피로트를 반전시킨 것, 즉 클리포트의 나무가 정령의 반전흑화에 연관된다는 것이 7권에서 밝혀졌다. 반전한 토카의 무기는 천사인 산달폰이 아니라 클리파의 주관 악마였던 나헤마였기 때문.

이름 숫자 대응 세피라 세피라의 수호천사 신의 이름 브리아계 색 마법적 이미지 역대응 클리파 클리파의 주관악마
토비이치 오리가미 1 케테르(왕관) 메타트론[12] 에혜 순백색 수염을 기른 왕 타우미엘(신의 쌍둥이) 사탄
토키사키 쿠루미 3 비나(이해) 자프키엘 여호와 엘로힘 검은색 성숙한 여인 사타리엘(신의 은폐) 루키프구스
요시노 4 헤세드(자비) 자드키엘 파란색 왕좌에 앉은 왕 가아그셰블라(포식자) 아스타로트
이츠카 코토리 5 게부라(힘) 카마엘 엘로힘 기보르 선홍색 강력한 전사 골라캅(불타는 자) 아스모데우스
나츠미 7 네자흐(승리) 하니엘 여호와 제와오트 에메랄드색 벌거벗은 마녀 아아랍 자락(흩어지는 레이븐) 바알
야마이 자매 8 호드(영광) 라파엘 엘로힘 제와오트 오렌지색 자웅동체 사마엘(신의 적막) 아드라멜렉
이자요이 미쿠 9 예소드(기초) 가브리엘 샤다이 엘 하이 보라색 벌거벗은 남자(...) 가말리엘(신의 오염) 릴리스
야토가미 토카 10 말쿠트(왕국) 산달폰 아도나이 멜렉 검은색[13] 왕좌에 앉은 여인 네헤모트(속삭이는 자) 나헤마

이런 점에서 작중에 정령이 아니면서 이름에 숫자가 들어있는 캐릭터들도 세피라와 연관을 지을 수 있기에 강한 떡밥으로 취급되고 있다. 현재 이런 떡밥이 있는 건 이츠카 시도(11)[14], 무라사메 레이네(0)[15], 극장판에서 공개된 신 히로인 '마유리'[16]까지 3명.

이름 숫자 대응 세피라 세피라의 수호천사 신의 이름 브리아계 색 마법적 이미지 역대응 클리파 클리파의 주관악마
무라사메 레이네 0 - / 영원의 지평선[17] - - - - - -
- 2 호크마(지혜) 라지엘 여호와 회색 수염을 기른 남자 가기엘(신의 혼란) 바알제붑
마유리? 6 티페레트(아름다움) 미카엘 테트라그람마톤
엘로아 베 다트
노란색 어린 아이 타기리온(추악함) 벨페고르
이츠카 시도 11 다트(지식)[18] -[19] 신 그 자체 - - - -
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  • [1] 적어도 인간의 정령화의 경우에는 원인이 밝혀지긴 했다.
  • [2] 여러가지 의문점들을 고려할 때 가능성 높은 사람으로 이 인물이 있기는 하다. 이 경우 영장은 그 분이시니 어떤 간지가 구현될련지 왕 기대되네
  • [3] 사실 정령들은 일러스트 상 눈에 흰 광채가 있다.(토키사키 쿠루미 제외. 얘는 왼쪽 눈이 워낙 특이하니까...) 하지만 어디까지나 일러스트 상에서의 차이지 작중에서는 언급되지 않는다.
  • [4] 단, 이 경우 본래 영장이 지니고 있던 방어력을 상실한다.
  • [5] 이로 인해 야마이 자매들은 이후 소실되어 다시 하나로 돌아갈 가능성도 시도의 능력으로 완전히 배제되어서 그녀들이 소망하던대로 자매가 같이 있게 되었다.
  • [6] 이것 때문에 초반에 시도는 주변의 서포트 없이 단 둘이서 데이트를 하는 상황이 되어야 했다.
  • [7] 애니메이션에서도 처음에는 이렇게 묘사되어 있었다. 토카와의 첫 이야기를 다룬 블루레이 판에서 확인할 수 있다.
  • [8] 원래는 야마이라는 한 명의 정령이었으나, 현계 도중 두 명으로 분열되었다. 덕분에 이 둘은 서로 묶어 부르는 편이다. 카운트를 할 때도 1명으로 치고, 같은 제 5의 정령 '베르세르크'인 셈.
  • [9] 숫자 0은 기원(모든 일의 시작점)을 상징하는데도 쓰인다. 일부에서는 이 캐릭터가 더불어 팬텀의 정체일지 모른다는 추측을 하기도.
  • [10] 웨스트코트가 DEM 내부의 반발과 정치적인 무리함을 감수하면서까지 AST에 영향력을 행사하는 동시에 지원을 계속하는 것은, 정령이 현계하자마자 공격을 되풀이함으로써 정령의 정신적 스트레스를 강화하여 반전시키려는 의도가 있기 때문이다. 그리고 이렇게 반전을 시키려는 이유는 아직 밝혀지지 않았다.
  • [11] 각 세피라마다 야훼를 가리키는 각기 다른 명칭들을 사용한다. 여호와나 엘로힘, 체바오트 등.
  • [12] 산달폰의 형제이자 대극하는 위치에 있는 천사. 토카와 서로 상성이 안 좋은 것까지 닮았다.
  • [13] 실제 머리카락 채색을 볼 때 토키사키 쿠루미는 완전히 흑발인 것에 반해 토카의 경우 약간 보랏빛을 띄고 있다. 이자요이 미쿠도 엄밀히 따져보면 연한 보라색에 가깝다.
  • [14] 이름의 시(士)를 파자해서 十, 一로 해석해서 11. 혹은 1~10을 의미하는 것일 수도 있다.
  • [15] 이쪽은 반대로 사메(雨)와 레이(令)를 합하면 영(零)이다.
  • [16] 마유리의 머리색은 금발로 '티페레트'의 브리아계 색인 노란색과 일치한다.
  • [17] 이것은 세피라가 아니다. 세피라들은 어디까지나 유한계의 구성요소이며 그 꼭대기인 케테르 위에 무한계의 힘인 아인(000), 아인 소프(00), 아인 소프 아울(0)의 '현현하지 않는 3계'가 존재하는 것이다. 이는 유한한 세계에서의 기술이 불가능한 무한의 영역이기에 세피로트의 나무에서도 영원의 지평선이라는 개념으로 축약해놓고 있으며, 모든 세피라들은 이 3계로부터 비롯된 것이다. 단, 일본 서브컬쳐에서는 대개 아인을 0으로, 아인 소프 아울을 000으로 표기하는 차이가 있다.
  • [18] 이 세피라는 본래 번호가 붙지 않으며 일반적으로 다른 모든 세피라를 공유하여 숨겨진 '보이지 않는 세피라'로 취급되는데, 흔히 그노시즘에서 추구한다는 '영지'에 해당하는 반면에 세피로트의 나무를 크리포트의 나무로 반전시킬 수 있는 금기의 세피라로 취급되기도 한다.
  • [19] 다트는 다른 세피라들을 통해서 아무 것도 없는 심연의 차원에서 구현되므로 일반적으로 수호천사가 따로 없고 역대응 클리파도 존재하지 않는다. 그저 다른 세피라를 공유하는 특성상 모든 세피라의 천사들에게 공동으로 지켜진다고 볼 수는 있다. 그러나 크로울리의 영향을 받은 카발라 계열에서는 다트 자체를 심연 그 자체와 동일시하여 심연의 수호자 혹은 심연의 지배자에 해당하는 존재를 연결시키기도 한다. 어차피 지금까지 정령의 위험성과 천사 사이에는 상관관계가 없었노라
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last modified 2015-04-06 15:30:27
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