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중동

last modified: 2015-08-25 22:26:07 by Contributors

목차

1. 中東, Middle East
1.1. 역사
1.1.1. 일설들
1.2. 개념
1.3. 지정학적 특성
1.3.1. 역사
1.3.2. 국가 및 지역 목록
1.3.3. 대중동 권역
1.3.4. 관련 항목
2. 中洞
3. 중앙동아리의 약자

1. 中東, Middle East

영미권에서 서아시아(코카서스 산맥 제외)와 그 주변 지역들(이집트 등)을 칭하는 이름.

© Heraldry (cc-by-sa-3.0) from


진한 녹색이 일반적으로 칭하는 중동, 녹색은 G8에서 정의한 대중동, 연두색은 사회정치적으로(종교, 문화 포함) 중동과 연결되는 지역이다.

1.1. 역사

서구권에서 원래 부르던 이름은 "아랍", "소아시아(Asia Minor, 아나톨리아)", "근동(Near East)" 등이 있었다.

원래 (인도 등을 일컫는) 아라비아 동부 지방은 오래전부터 아랍어로 الشرق الأوسط(Ashsharqul'awst/Asharq Al-Awsat) '앗샤르꿀 아으싸뜨/혹은 아으사뚜'라고 불렀다. 직역하면 "중동(동방의 가운데)". 이걸 영어로 직역했다는 이야기도 있다.

어딘들 아니겠냐마는 단어 자체가 상당히 유럽 중심적이란 평가를 받는데, "Middle East"라는 용어는 19세기 중반 영국인들이 유라시아 대륙에서 자신들의 위치를 기준으로 만든 단어이기 때문. 단, 이 단어가 널리 퍼진 것은 어디까지나 미국 때문이다. 1902년 9월 미국해군 제독 프레드 머핸(Alfred Thayer Mahan)의 "르시아만과 국제 관계(The Persian Gulf and International Relations)"라는 글에서 최초로 사용되면서 널리 퍼지기 시작했다.

사실 머핸이 정의한 중동은 지금의 의미보다 더 좁은, 페르시아 만을 끼고 있는 국가만을 의미하는 뜻이었다. 20세기대영제국러시아 제국의 "대한 게임(The Great Game)"이 벌어지는 시대상 속에서, 머핸의 "중동"은 아라비아(아랍, 근동)와 인도(영국령 인도 제국) 사이를 지칭하는 의미였다.[1] 이런 머핸의 표현이 한 달 뒤 타임지에서 "중동 문제"라고 다뤄지기 시작하면서 중동이란 말이 이 지방을 대체하는 말이 되었다.

물론 "중동"의 범위는 아직 작았다. 영국과 머핸의 기준에서, 일본, 중국, 한국, 몽골 등 동쪽 끄트머리 지역은 극동(Far East)이라 불렀고, 오스만 제국이 차지하고 있던 동유럽(발칸 반도)과 아나톨리아, 레반트 지역은 가까운 동방이라 하여 근동(Near East)이라 했다. 영국의 "중동"의 경우에는 (아랍어의 '중동'처럼) 오늘날의 인도 공화국, 파키스탄, 이란 등을 포괄했던 것으로 보인다.

근동 개념의 경우 근대(19세기) 유럽 외교가의 "동방문제", 즉 유럽의 병자 취급받던 오스만 제국의 처리를 둘러싼 외교적 문제가 화두가 되면서 등장한 개념이다. 자연히 오스만 제국이 해체된 이후에는 북아프리카-서아시아 일대의 이슬람 문화권을 한데 묶어 가리키는 중동 개념에 묻어가면서 점차 사라졌다.

제2차 세계대전에서 영국은 "근동"의 범위는 터키와 동지중해로 한정시키고, 북아프리카~아라비아 전역은 파키스탄에 위치한 중동지상군사령부에서 지휘했다. 그래서 전쟁 내내 언론 등에서 이 지역을 중동이라 칭했고 그 표현이 굳어지게 되었다.

1.1.1. 일설들

일설에는 전쟁 이후 이 지역의 이름을 근동으로 바로잡아야 한다는 의견이 나왔으나 "영국 젊은이들이 그 곳을 중동이라 알고 죽어갔으므로 계속 중동이라해야 한다!" 라는 이유로 영국에서는 중동이란 표현을 계속 사용하게 되었다는 이야기가 있다.

다른 일설에 따르면 "중동"이 근동의 범위까지 잡아먹은데는 영국과 프랑스 사이의 알력이 있다. 제2차 세계대전 당시, "근동"지상군사령부는 마흔 조약 이후 시리아 등을 다스리던 프랑스가 지휘했는데 얼마 후 프랑스가 나치에게 항복하면서(시프랑스) 영국이 지휘권을 넘겨받았다는 것. 그런데 자존심 강한 프랑스군은 지휘권을 내주지 않았고 이로서 "중동"지상군사령부가 그대로 전쟁을 지휘하게 되었다는 것이다. 하지만 이것은 중동지상군사령부가 북아프리카~아라비아 전역을 담당한 과정을 설명하기 위해서 나중에 만들어진 이야기로 보인다.

독일에서는 여전히 이 지역에 대해 "중동"이란 표현을 쓰지 않는다. 독일어로는 Naher Osten(근동, 나헤르 어스튼)이라고 하고 남아시아(인도, 파키스탄 등), 미얀마, 그리고 가끔씩 이란를 포함하는 과거의 "중동" 개념을 그대로 이어써 이 지역을 "Mittlerer Osten(미틀러어 어스튼, 직역하면 중동)"이라고 부른다. 굳이 영미권이 의미하는 중동이라고 할때는 "대 중동(Großraum Mittlerer Osten, 그로사움 미를러어 어스튼)"이라고 따로 부른다.

프랑스어에서는 Moyen-Orient(뫄이아 노리(히)엉)이라고 부른다. 즉 "중부 리엔트" 정도로 번역될 수 있다.

1.2. 개념

간혹 중근동(中近東)이라 할 때도 있다. 보통 서남아시아를 가리키지만, 북아프리카이집트마그레브 지역, 수단 등까지 포함해서 대중동(大中東, Greater Middle East)이라고도 한다.

유럽적 편견이든, 아니면 원래 있었던 이슬람권의 표현을 빌려온 것이든, "중동"이라고 부르지만 사실은 동아시아의 서쪽에 있다는 점에서 때때로 아스트랄한 기분이 드는건 변함 없다(...)

어원적 특성 때문에 다른 단어로 대체해야 한다는 주장이 계속 나오고 있지만, 서아시아-북아프리카라는 단어가 너무 길고 준말 만들기도 마땅찮아 중동이라는 단어만 계속 쓰이고 있다.[2] "아랍"[3], "이슬람 권"[4]이란 말도 부정확하긴 마찬가지기 때문. 같은 어원을 가진 극동이란 단어가 최근 10~20년 사이 사용 빈도가 급격히 줄어들고 대신 "동아시아"나 "동북아" 따위의 단어로 대체된 것과 비교된다. 다만 교과서 등에서는 "중동"이란 단어는 줄이고, "서아시아"와 "북아프리카"를 구별하기 시작하면서 "중동"이란 단어가 줄고 있는건 사실이다.


1993년 대전 세계박람회에서 알제리, 모리타니, 수단, 요르단이 중동공동관에 참가했는데 거기서의 중동이 넓은 의미의 중동, 즉 대중동이라고 보면 된다. 2011년 튀니지 혁명을 중동발 재스민 혁명이라고 불렀던 것도 비슷한 경우이다. 단 남수단의 경우는 대다수가 흑인계이며, 아랍어보단 영어와 여러 부족간의 토속어의 비율이 높고 종교도 착종교기독교(개신교)이기 때문에 중동권에는 속하지 않는다.

1.3. 지정학적 특성

대표적인 세계의 화약고 중 하나로, 전략적, 경제적(=석유등의 천연자원)으로도 매우 중요한 곳이면서도, 각종 종교와 사상, 인종의 충돌장소가 된 지 오래라 현재 세계에서 벌어지는 각종 험악한 사건(테러라든가 등등)의 발단은 대부분 중동 관련 문제인 경우가 많다. 이래서 현대에 있어 큰 전쟁 일어날 가능성이 가장 높은 지역이다. 실제로 20세기와 그 이후에도 여러번 전쟁이 일어난 적이 있다. 그런 연유로 종종 '신이 버린 땅'이라는 표현으로 불리기도 하는데, 세계 최대 종교의 뿌리이자 중심지였던 역사를 생각해보면 꽤나 아이러니.

흔히 이슬람 관련 문화를 보고 중동 문화라고 부르는 경우가 있는데 이슬람=중동은 아니다. 북아프리카, 근동, 남아시아동남아시아의 일부 등도 이슬람 문화권이다. 다만 근동과 중동은 거의 같은 의미로 사용되고 있다.

위에서도 언급되었지만, 중동과 아랍이 동의어가 아니라는 점을 유념해야 한다. 중동 지역은 크게 아랍계, 튀르크계, 페르시아계, 유대인계로 나뉘며, 넷은 언어, 인종부터 시작해서 차이점이 많다. 물론 한 군데서 오래 부대끼며 살다 보니 서로 섞이고 동화된 부분이 있는 점도 사실이지만, 아직 서로를 명확히 구분할 정도의 정체성은 가지고 있고 사이도 많이 안 좋은 편이다.

중동 국가이긴 하지만 아랍 국가가 아닌 나라들로는 이스라엘(유대계), 이란(페르시아계), 터키(튀르크계), 파키스탄(인도계) 등이 있다.

1.3.1. 역사

고대 세계 4대 문명 중 두 개(이집트, 메소포타미아)가 형성되었고, 기독교이슬람교라는 양대 세계 종교가 발생한 인류 문명의 요람이다. 기원전 4000년 경부터 도시와 국가가 성립되어 수많은 세력들이 흥망성쇠를 거듭했으며, 기원전 500년 경 아케메네스 왕조 페르시아에 의해 최초로 중동 지역 거의 대부분이 통일되었다. 알렉산드로스 대왕이 아케메네스 왕조를 정복하면서 유럽의 그리스 문화가 본격적으로 유입되기 시작했고, 로마 제국아나톨리아, 시리아, 이집트, 북아프리카 등을 지배하면서 로마 문화의 영향도 적지 않게 받았다. 로마 점령 기간에 유대교를 뿌리로 한 새 종교 기독교가 등장하였고, 기독교는 박해를 받으면서도 점차 교세를 확장하여 결국 로마 제국의 국교가 되었다. 한편 메소포타미아-이란 지역에는 아르사케스 왕조, 사산 왕조가 세워져 로마와 대립하며 독자적 문화를 발전시켰다.

7세기에 접어들자 아랍 지역에서 이슬람교가 발흥하여 로마로부터 시리아, 이집트, 북아프리카를 빼앗고 페르시아를 완전히 정복하여 중동 대부분 지역이 아랍-이슬람 문화권이 되었다. 아랍인들은 로마와 페르시아에 비해 문화적으로 뒤떨어져 있었지만 정복지의 제도와 문화적 유산들을 빠르게 받아들였으며, 그 결과 8~11세기 동안 중동 지역은 정치, 경제, 문화 전반을 통틀어 세계에서 가장 발전된 지역으로 황금기를 누릴 수 있었다.[6] 그러나 이슬람 세계의 거의 대부분을 지배하던 압바스 왕조의 통제력이 약해져 지방 세력들이 난립하고, 용병으로 유입되기 시작한 유목민 튀르크인들이 아예 대규모로 이주해 오기 시작하면서 중동 지역은 극심한 정치적 혼란 상황에 빠졌다. 이에 더해 11세기 말에는 유럽에서 십자군 전쟁을 일으키고, 13세기 초에는 몽골이 쳐들어오는 외우내환의 상황에 직면하게 되었다.

유럽 십자군 세력은 이집트와 시리아를 중심으로 한 서부 이슬람 세계가 정치적 통일성을 되찾자 얼마 버티지 못하고 격퇴되었으나, 이란을 중심으로 한 동부 이슬람 세계는 튀르크인 도래 이후의 오랜 정치적 혼란에 뒤이은 몽골의 무자비한 약탈과 파괴로 인해 황폐화되었다. 게다가 중동 지역 대부분은 사막 혹은 건조 기후이기 때문에 원래부터 농경지로 쓸 만한 땅이 많지 않았는데, 메소포타미아를 중심으로 한 관개 시스템 역시 수천 년에 이르는 집약적 농업으로 인한 토양의 염화와 몽골의 파괴로 인해 완전히 붕괴되었다. 이로 인해 13세기 이후 중동 지역은 인구-생산력 측면에서 유럽 지역에 비해 열세에 놓이기 시작했고, 곧 문화-기술적 측면도 유럽 지역의 비약적인 발전으로 따라잡히게 되었다. 그나마 비단길, 바닷길을 이용한 아시아-유럽 간 중계 무역으로 큰 이득을 보았지만, 이 역시 지리상의 발견과 대항해시대의 시작으로 막히게 되었다. 또 중동권 역시 흑사병에 의해 유럽 못지 않은 피해를 입었다.

그나마 중동 일대를 석권한 오스만 제국이 15~16세기 강력한 군사력으로 유럽인들을 공포에 떨게 만들었지만, "과학 혁명"이라고 불릴 정도로 엄청난 유럽의 발전 속도를 따라잡을 수는 없었다. 3개 대륙에 이르는 영토를 차지하고 전쟁에서 유럽 국가들을 압도하던 16세기의 오스만 제국조차 인구 수로 따지면 유럽 전체의 6분의 1 수준에 불과했다. 그 결과 오스만 제국의 유일한 강점이었던 전쟁 수행 능력조차 유럽 국가들에게 급속히 따라잡혔고, 1683년 2차 빈 포위를 기점으로 오스만 제국은 점차 "유럽의 병자"로 취급되기 시작했다. 이 격차는 시간이 지날수록 더욱 벌어져서, 19세기 유럽의 산업 혁명 이후 중동 지역은 유럽 제국들의 압도적인 군사력 아래 제국주의적 침략의 대상이 되었다. 이집트와 북아프리카, 중앙아시아 일대가 영국, 프랑스, 러시아, 이탈리아 등의 식민지가 되었으며, 그나마 강대국이던 오스만 제국과 이란 역시 유럽 국가들의 강력한 영향력 아래 놓이게 되었다. 이 시기의 경험 때문에 오늘날 중동 지역 사람들은 강한 반(反) 서방 감정을 가지게 되었다.

제1차 세계대전이 끝난 뒤에는 오스만 제국이 완전히 해체되고 지역별로 아랍 독립국가들이 성립되어 오늘날 중동의 국경선이 대략적으로 그어졌고, 제2차 세계대전이 끝난 뒤에는 팔레스타인 지역에 이스라엘이 건국되어 오늘날까지 문제가 되고 있다. 20세기 이후 석유 자원이 본격적으로 개발되고 그 수요가 폭증하면서 중동 국가들은 갑자기 떼돈을 벌게 되었지만, 국내 사회와 경제 기반은 여전히 낙후된 상태였기 때문에 빈부 격차, 지역/종족/종파 간 갈등 등 각종 문제가 빈발하였다. 이를 해결하기 위해 세속주의, 아랍민족주의, 사회주의 등 다양한 이념들이 등장하였지만 대개 독재 정치로 흐르는 등 별 실효를 거두지 못했고, 냉전으로 인한 미국소련 등의 지나친 간섭도 중동의 정세를 한층 복잡하고 극단적으로 만들었다.[7] 그 결과 중동 사람들은 사회적으로 큰 좌절감과 분노를 가지게 되었고, 익숙한 종교적 메시지와 널리 퍼진 교회의 인적 네트워크를 활용한 이슬람주의가 그 틈새를 공략하고 있는 실정이다.


1.3.2. 국가 및 지역 목록

1.3.3. 대중동 권역

여기 나열된 국가 및 지역은 중동의 범위를 확장했을 때 중동에 포함되는 지역들이다. 이 중에서도 북아프리카 마그레브 지역은 중동과 지리적으로 연결되어 있고, 대부분 아랍어권 이슬람 국가라서 인종, 언어, 종교, 문화적으로 매우 비슷하며, 역사적 공통점도 있으므로 넓은 의미의 중동으로 분류되는 경우가 많다.

2. 中洞

전국 곳곳에 있는 동명. 그러나 생각보다 많지는 않다.

아래는 법정동으로서 다른 행정동(괄호 안)의 관할하에 있는 중동.

3. 중앙동아리의 약자

대학교동아리들 중 특정 학과나 단과대학 소속이 아닌 동아리들을 말한다. 중앙 동아리를 줄여서 중동이다. 보통 학과나 단과대학 소속 동아리들은 규모가 영세하거나 과생활과 연계되는 경우가 많으므로 본격적인 동아리 활동이라 하면 대부분 중동을 얘기하는 것이다. 물론 규모가 큰 과나 단과대학의 경우에는 중동급으로 큰 동아리들이 활동하기도 한다.
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  • [1] 이 점에서 머핸의 "중동"은 최초로 인도를 제외하는 의미로서 사용되었다. 글을 쓰면서도 본인도 "이런 표현을 쓸 수 있다면"이라고 단서를 붙여두었다는 점도 흥미롭다.
  • [2] 일부 학자들은 중양(中洋)이라는 단어의 도입을 주장하며 실제로 국립국어원판 표준국어대사전에도 수록되어 있다. 그러나 보편적으로 쓰이지는 못하고 있다. 무엇보다 외국인들이 쓸 수가 없잖아 독일은 안 쓰는데?
  • [3] 이란 등이 빠지게 된다.
  • [4] 실제 이슬람권 국가는 소위 "중동"에만 있는게 아니라 동남아 등까지 매우 넓다.
  • [5] 아래의 '지정학적 특성' 문단 참조.
  • [6] 이 시기에 극동의 신라까지 아랍, 페르시아 상인들이 진출했으며, 신라가 그려진 세계에서 가장 오래된 알이드리시의 지도도 이 시기에 나왔다.
  • [7] 지금도 중동에서 미국과 러시아의 영향력이 장난 아니게 세다. 중동의 모든 국가들이 미국이랑 러시아와의 관계를 신결써야 할 지경이다.
  • [8] 단, 현재는 이집트인도 아랍인으로 분류되기 때문에 이집트인이라는 사실을 강조할 경우를 제외하면 유대인, 터키인, 페르시아인처럼 따로 부르는 경우는 드문 편.
  • [9] 백사장 일부는 우동에 걸쳐있다. 그러나 중동이 그렇듯 우동도 동명 그 자체는 인지도가 별로 없고 대신 센텀시티라는 이름으로 훨씬 잘 알려져 있다.
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